دانلود آهنگ جدید - شتاب موزیک

غار یخ مراد

غار یخ مراد کجاست؟

یکی از فعالیت های تفریحی و پر هیجان نسبتا نوپا در کشور که در حوزه طبیعت گردی قرار می گیرد، غارنوردی است. فعالیتی که در چند سال گذشته طبیعت گردان و طرفداران بسیار زیادی را به خود جذب کرده است. کشورمان ایران نیز از لحاظ داشتن غارهایی متنوع، از جمله کشورهای مطرح در دنیا به حساب می آید. یکی از این غارها، که از قضا از شگفت انگیزترین آنهاست، غار یخ مراد در استان البرز است. با الی گشت همراه شوید تا سفری یک روزه به این غار زیبا داشته باشیم.
چالوس و خاطرات آن
وسایل خود را جمع کنید، کوله بارتان را ببندید و خود را آماده سفری یکروزه به غار زیبای یخ مراد کنید. برای سفر به این غار شگفت انگیز، باید از یکی از زیباترین جاده های کشور عبور کنیم، یعنی جاده چالوس. اسم جاده چالوس که به گوشمان می خورد، ناخوداگاه به یاد پیچ های تند آن، مناظر زیبای آن و حتی برخی از آهنگ های به یاد ماندنی خوانندگانمان می افتیم. در واقع در سفر به غار یخ مراد، شما از دو جاذبه گردشگری منحصر به فرد دیدن خواهید کرد، یکی غار شگفت انگیز یخ مراد که دلیل شگفتیش را خواهیم گفت و دیگری جاده زیبای چالوس.

شگفتی های یخ مراد

غار یخ مراد در ۶۵ کیلومتری جاده چالوس و در منطقه گسچر قرار دارد. ارتفاع این غار از سطح دریا حدود ۲۶۴۰ متر است و برخی از صاحبنظران قدمت آن را بین ۵۰ تا ۲۳۰ میلیون سال قبل برآورد کرده اند. این غار یکی از بی نظیرترین غارهای کشور است. چرا که قندیل ها، استالاگمیت ها و استالاگتیت های آن نه از جنس آهک یا دیگر رسوبات، بلکه از جنس یخ هستند.
یخ هایی بلورین که همانند کریستال هایی شفاف از زمین سر برآورده اند و مناظر بسیار نادر و منحصر به فردی را برای بازدید کنندگان ایجاد کرده اند. این غار، پر است از چاه ها و چاله های عمیق که عمق خیلی از آن ها مشخص نشده است. فرود آمدن از این چاه ها نیاز به تجهیزات حرفه ای غار نوردی دارد و افراد غیر حرفه ای از عهده آن بر نمی آیند.

هرساله تعداد زیادی از غار نوردان حرفه ای برای رسیدن به انتهای غار و کشف رمز و راز های پنهان درون آن، به این منطقه سفر می کنند. ولی هنوز که هنوز است انتهای آن کشف نشده است. درون این غار علاوه بر ستون های کوچک یخی، تالار ها و دریاچه هایی یخ زده هم وجود دارند.

با شروع فصل سرما، فرآیند تشکیل این استالاگتیت ها و استالاگمیت ها شروع می شود. در اواخر زمستان به اوج خود می رسد و در نهایت با شروع فصل تابستان به پایان خود نزدیک می شود. تا شروعی دوباره و زمستانی دیگر.
هنگام ورود بع غار، سه مسیر و سه تالار نمایان خواهند شد. مسیر اول پس از حدود ۲۰ متر به انتها می رسد. تالار بعد پس از طی مسافتی نسبتا طولانی به چاهی پهن و عمیق می رسد که فقط غارنوردان حرفه ای توان عبور از آن را دارند. و در مسیر سوم، زیباترین قندیل های موجود در غار را نظاره خواهید کرد.

غار یخ مراد کجاست؟

علاوه بر تزئینات یخی ذکر شده، تزئینات آهکی کم اما زیبایی درون غار وجود دارد. اسفنج های آهکی زیبا بر روی سقف برخی از نقاط غار به چشم می خورند.

فعالیت های رایج در غار یخ مراد

بدون شک اصلی ترین دلیلی که هر گردشگری را به سمت این غار می کشاند، همین ستون ها و قندیل های یخی هستند که منظره شگفت انگیزی را پدید می آورند. این قندیل ها بسیار شکننده اند. به طوری که با کوچکترین برخورد به آن ها از بین می روند. قدم زدن درون غار، عبور از لا به لای این قندیل های یخی و عکاسی از این جلوه های طبیعت، خاطرات فراموش نشدنی برایتان خواهد ساخت.
وجه تسمیه غار یخ مراد
مردم بومی این منطقه، اعتقاد دارند که یخ موجود در این غار خاصیت درمانی داشته و شفا بخش است. در گذشته برای درمان بسیاری از بیماری ها از یخ های این غار استفاه می شده است. به همین دلیل است که نام این غار، یخ مراد گذاشته شده است.

بهترین زمان سفر به غار یخ مراد

در فصل زمستان در منطقه کهنه ده برف بسیار سنگینی می بارد. به گونه ای که در خیلی از اوقات جاده آن کاملا مسدود می شود. بنابراین، پیشنهاد می کنم که حتما زنجیر چرخ به همراه داشته باشید. من، هم در بهمن ماه و هم در بهار به این غار سفر کرده ام. در زمستان هوای منطقه بسیار سرد است و با وجود اینکه قندیل های بیشتری را می بینید، شاید سرمای هوا و برف کمی اذیتتان کند. بنابراین، بهترین زمان سفر برای تماشای قندیل های یخی این غار، فصل بهار و به خصوص فروردین ماه هر سال است. چرا که هر چه هوا گرم تر شود، قندیل های بیشتری آب خواهند شد.

سفر به این غار می تواند در قالب یک برنامه یک روزه از تهران انجام گیرد.
چطور به یخ مراد برسیم؟
وارد جاده چالوس که شدید، تا منطقه گسچر پیش بروید. بعد از روستای نسا، پلی بزرگ و پهن در سمت چپ جاده قرار دارد که به سمت روستای کهنه ده می رود. بعد از حدود ۵ کیلومتر در این جاه خاکی شما به یک دو راهی خواهید رسید که مسیر سمت راست شما را به سمت دهانه غار هدایت می کند.

تجربه نگارنده از این جاده: سفر من به این منطقه در فصول بهار و تابستان بود. هنوز برف و یخ تمام جاده فرعی را پوشانده بود و خودروهایی که زنجیر چرخ نداشتند، قادر به ادامه مسیر نبودند. بنابراین قبل از سفر به این منطقه از وضعیت آب و هوایی و جاده آن اطلاع کامل داشته باشید. دهانه غار از جاده زیاد پیدا نیست، بنابراین اگر بار اول است که به غار یخ مراد سفر می کنید، برای اطلاع دقیق از محل غار از ماشین های عبوری سوال بپرسید. البته معمولا در نزدیکی دهانه غار خودروهای زیادی پارک کرده اند که می توانند نشانه خوبی از نزدیک بودن به دهانه غار باشند.

منبع:غار یخ مراد کجاست؟

غار یخ مراد کجاست؟

بیوگرافی کامل شهرام پوراسد

بیوگرافی شهرام پور اسد

شهرام پوراسد متولد 1347 در تهران، بازیگر است

فارغ التحصیل لیسانس تئاتر از دانشگاه آزاد واحد تهران و دوره دیده عکاسی حرفه می باشد، سپس وارد عرصه بازیگری شد و مدت ها در رادیو نیز گوینده بود
شروع با موسیقی

فعالیت هنری خود را از دبیرستان با ورود به هنرستان عالی موسیقی شروع کرد و بصورت جدی ویولن می نواخت تا اینکه از طریق پدرش به عکاسی علاقمند شد

ورود به عکاسی

با راهنمایی پدر دوره های حرفه ای عکاسی را ابتدا در ایران و مدتی نیز در آلمان فراگرفت و در سال های 67 تا 1371 در چندین نمایشگاه عکس های خود را به نمایش گذاشت

شروع بازیگری

همزمان با کار عکاسی و در زمان دانشگاه فعالیت بازیگری خود را با تئاترهای دانشجویی شروع کرد سپس در تئاترهای حرفه ای چون؛ آهو، اطلسی های لگدمال شده، آواز خان، دیکته، و گیلگمش بازی کرد

از سینما تا تلویزیون

شهرام پوراسد در سل 1372 وقتی 25 ساله بود اولین تجربه خود را با فیلم آخرین شناسایی بکارگردانی علی حاتمی بدست آورد و دو سال بعد در سال 74 با سریال فرار به تلویزیون رفت

گویندگی و دوزی از بازیگری

آقای پوراسد مدتی نیز بعنوان گوینده و بازیگر رادیویی در شبکه جوان همکاری داشت تا اینکه از سال 88 به مدت 10 سال از تلویزیون و از سال 92 نیز از سینما دور است

علت کم کاری

همیشه وسواس در انتخاب نقش را داشته ام و متاسفانه در سال های اخیر هم این قدر کیفیت کارهای پیشنهادی پایین بوده که با هیچ متر و معیاری نمی توانستیم بازی در آنها را قبول کنم

ازدواج

شهرام پور اسد ازدواج کرده و متاهل می شود، او یک دختر نیز دارد

بازی در ستایش 3

آقای پوراسد از سال 97 به تیم بازیگری سریال ستایش 3 پیوسته است، او بجای رامسین کبریتی بازیگر مهاجرت کرده به شبکه جم قرار است بازی کند

منبع:بیوگرافی شهرام پور اسد

بیوگرافی شهرام پور اسد

معرفی کوه شاه جهان

آشنایی با کوه شاه جهان

شاهجهان نام بلندترین قلهءارتفاعات جنوبی حوزهء قوچان است که دنبالهء آن‏ به کوههای بینالود و آلاداغ می‏رسد و ۳۳۵۰ متر از سطح دریا ارتفاع دارد.مشیر الدوله‏ پیرنیا در جلد سوم کتاب ایران باستان این سلسله جبال را با رشته‏های شمال بدین طریق‏ توصیف کرده است:«اولا سه رشته کوه است یکی موسوم به دامان کوه یا کوههای اکراد که دامنه‏اش به سمت کویر خوارزم ادامه دارد.دیگری به نام آلاداغ و میرابی در وسط. سوم به اسم جغتای یا کوههای جوین در جنوب.این سه زنجیره کوهها باهم متوازیند. رشته‏ کوه های اولی آبهائی را به اترک می‏ریزند و از آبهای رود تجن جدا می‏کنند و زنجیرهء کوههای مرکزی و جنوبی آبهای گرگان رود را از آبهای نیشابور.

تشکیل این سه زنجیره سه وادی ایجاد کرده.۱-وادی مشهد بین کوههای اکراد و آلاداغ و میرابی ۲-وادی میان‏آباد بین کوههای آلاداغ و کوه جغتای یا جوین‏ ۳-وادی نیشابور میان جغتای و میرابی»

مراد از کوههای اکراد همان سلسله جبال شمال قوچان است که دنبالهء سلسله جبال‏ البرز میباشد و از هزار مسجد تا الله اکبر و گیفان امتداد پیدا می‏کند و کوه شاهجهان‏ همان سلسله جبال میانی را شامل میشود که بنام آلاداغ و میرابی ذکر گردیده است. ارتفاع کوه شاهجهان به قول هانری رنه دالمانی فرانسوی(در غالب جاها به ۱۱۵۱ متر می‏رسد و بلندترین قله آن ۳۰۰۰ متر است.)۱

«کوه شاهجهان دارای دارای چند قسمت است کوه خروس یا کرکس‏رو،تخته‏ میرزا،گورکی یا گورکان یا گبرکان،دو قلعه اسماعیلیان در کوههای شاهجهان موجود بود.یکی امروز به نام علی قلیچ و دیگری به نام مرسی است.»۲

دره‏های قسمت شمال شاهجهان بسیار سبز و خرم،دارای بوته‏ها و گیاههای متعدد می‏باشد و دره‏های جنوبی کم‏آب‏تر و از گیاهان کمتری برخوردار است.روستاهای‏ اطراف شاهجهان با فاصله‏های متعدد عبارتند از:جهان،بانی‏در،نوده،آغیش،پیشاوه، خرق،بام،آق چشمه،آرمود آقاچی،درپرچین،استاد،خسرویه،اردغان،بیدواز.

«ده جهان»در قسمت جنوب کوه شاهجهان قرار دارد و بر تپه ماهوره‏ها بنا شده‏ است و جهان اصلی نزدیک به همین‏روستا آثار و بناهائی دارد که مربوط به زمان گذشته‏ است و آثاری از نقبهای متعدد در گوشه و کنار تپه‏ها وجود دارد.در افواه مردم گفته‏ (۱)-به نقل از اتر کنامه تألیف رمضانعلی شاکری.

(۲)-نقل از احمد شاهد(سیلاخوری).

می‏شود جهان یازده گورستان داشته است و بعضی‏ها معتقدند ده اولیه جهان در تپه‏های‏ کنار چشمهء عباسقلی خان در النگ پائین قلهء شاهجهان قرار داشته است.زبان مردم ده‏ ترکی است و از نوع ترکی سرولایت«چکنه»میباشد و در گفتارشان«همبله»زیاد است و حدود دویست خانوار هستند.در مسافرت به شاهجهان از راههای متعددی می‏توان‏ استفاده نمود ما از ده جهان به ارتفاعات شاهجهان رفتیم در این مسیر:

دره اول را رین دره‏سی میگویند.انشعاب اول از این دره به لواشلی دره معروف‏ است.ادامه رین دره‏سی،غیبانه دره است.در این دره گلهای زرد و گل ختمی و کنگر فراوان است.و به خصوص در دامنه‏های دره گلهای ختمی زیادی مشاهده می‏شود.

آنگاه دره شاه حسن آغاز می‏گردد.از این دره راهی به بانی‏در می‏رود و او هم‏ دهی است در جنوب جهان،دره دیگری که از دره شاه حسن جدا می‏گردد،خرپران نام‏ دارد.ادامهء دره شاه حسن به تپه ماهورهائی ختم می‏شود و گداری دارد که طول آن‏ نسبتا زیاد است.و سه اصله درخت سنجد در تپه ماهورهای قسمت غربی گدار وجود دارد که به گفته اهالی عزیز هستند.و از قطع آنها خودداری نموده‏اند و بعد چشمهء شاه‏ حسن می‏باشد.از گدار شاه حسن به بالا را پرخودوشن می‏گویند و سمت چپ آن راهی‏ است بنام کوچ یولی که به پلنگ دره معروف است و پلنگ دره یکی از دره‏هائی است‏ که از جهان هم میتوان به ارتفاعات شاهجهان رفت و آب این دره‏ها به طرف ده جهان‏ جریان دارد.ادامهء پرخودوشن به درهء یمانی می‏رسد و بعد از آن آق‏زو و بعد هم چشمهء آق‏زو است.

چادرهای طایفه باچکانلوئیها در دره شرقی چشمه برپا بود.تعداد چادرهائی که‏ آنجا وجود داشت نه چادر بود و مجموع گوسفندان آنها به ۲۰۰۰ رأس می‏رسید.ییلاق، قشلاق آنها مراوه تپه است.از محل چادرها تا قلهء شاهجهان حدود ۱۲ کیلومتر فاصله‏ بود.شمال چادرهای باچکانلوئیها کوه شاهجهان و جنوب آن ده بانی‏در قرار داشت‏ بالاتر از آق‏زو چشمهء کریم بود و سپس هزار خروار نام داشت و بعد از این محل چشمهء عباسقلی است که در النگی وسیع و زیبا و در غرب شاهجهان و درست در پای قله قرار دارد.تپه ماهوره‏های غربی را زمینهای نیمه‏مسطحی فراگرفته و گفته می‏شود محل‏ اصلی ده جهان در قدیم بوده است.

در شمال شرقی کوه شاهجهان،چشمهء کبابی،مشرق چشمهء دگز یا دگز و چشمهء سبز شمال چشمه پاطو،که اسم اصلی او چشمهء کیقباد است قرار گرفته‏اند.طایفه‏ای از اکراد به نام رودکانلو در کنار چشمه پاطو اتراق می‏کنند در تابستان طایفه‏های قهرمانلو و ملوانلو نیز در اطراف شاهجهان چادر می‏زنند.قلهء کوه مسطح است و حدود بیش از دوهزار متر مربع وسعت دارد در قسمت غربی قله و مشرف به النگ و چشمهء عباسقلی خان‏ با فاصله یکصد متر سه گودی وجود دارد که اطراف آنها سنگچین بوجود آمده و قسمتی‏ را که مشرف به النگ است به نام قبر مادر کیقباد می‏نامند و روستائیان نقل می‏کنند که‏ قبر مذکور در زمان فتحعلی شاه شکافته شده و وسائلی منجمله تاج کیقباد را از آنجا برده‏اند!!

در قسمت غرب کوه با فاصله پنج یا شش کیلومتر غاری است که یخدان نام دارد در این غار بلورهای یخی در تابستان به صورت بسیار زیبائی از سقف به زمین وصل میشود. سالهای پیش از این یخ‏ها به اسفراین حمل میشده است.در زمستان آب این غار گرم‏ است و از آن بخار متصاعد میشود البته نه به صورت چشمه‏های آب گرم بلکه سردی خود را از دست داده است و این خود قابل بررسی است.

آبریزهای شاهجهان تا فاصله‏های بسیار دو از نظر سفره‏های آب زیرزمینی بهم‏ مربوطند.در یکی از دره‏های ده استاد،در سالهائیکه زمستان پربرف و بارندگی‏ خوب می‏شود در بهار آب از درزهای سنگها مانند فواره جستن می‏کند و مانند فواره‏ های نصب‏شده در شهرها مناظری به وجود می‏آورد.از غارهای سنگی اطراف همین دره‏ شکافها تا کوههای شاهجهان کشیده میشود و بعضی‏ها می‏گویند گربه‏ای را که از سوراخ‏ غار استاد به درون آن رها کرده‏اند مدتها بعد در باباقدرت دیده‏اند که استاد در آبریزهای‏ طرف قوچان و باباقدرت در آبریزهای طرف اسفراین قرار گرفته است.

در کنار دره‏های جهان که منتهی به شاه‏جهان می‏شود دو ده قدیمی بنامهای قزقلعه‏ و اوغول قلعه وجود دارد که آثاری قدیمی تاکنون از این دو ده به دست آمده است و اهالی اظهار میدارند که تاکنون هفتاد خم از آنجا بیرون آورده‏اند و در افواه مردم‏ افسانه‏هائی برای این دو ده ساخته‏اند.

*** صاحب مطلع الشمس می‏گوید:«وجه تسمیهء این کوه وجود دو مقبره در بالای‏ آنست که یکی به نام شاهجهان و دیگری به نام جهان ارقیان معروف است.»

در صفحه ۱۶۲ کتاب اترکنامه که از یادداشتهای مرحوم مدیر الدیوان افشار استخراج گردیده نقل شده است که:«چهار سال قبل از امیر تیمور گورکانی شاهجهان‏ نامی بر اکراد طبرستان حکومت می‏کرده است و کوه معروف شاهجهان که امروز به همین‏ نام خوانده می‏شود در تصرف اکراد قرمانلو،شادکانلو و خرده اویماقها بوده است.قبر شاهجهان بر قله کوه واقع بوده است موقعی که ناصر الدینشاه در سنه ۱۳۰۰ قمری‏ به قوچان آمد اهل اردوی وی قبر را شکافته به خیال مقبرهء کیانی که سلاطین را با جواهرات و اسلحهء مخصوص دفن می‏کرده‏اند،قبر شاهجهان را زیر و رو کرده و هرچه داشته برده بودند.»

این مطلب با گفته‏های مردم اطراف شاهجهان فقط در اسم شاه تفاوت دارد.اما یکی از مطلعین اسفراین آقای احمد سیلاخوری«شاهد»معتقد است که:«شاه جهان، غازان محمود یکی از خانان بزرگ چنگیزی است که توسط صدر الدین حموئی اسلام را قبول کرده و کوه شاهجهان بنام همین پادشاه است که با غازان شاهجهان اطلاق شده و روی سکه‏های ضرب اسفراین،جاجرم،خبوشان،بیهق،نیشابور بدین نام(شاهجهان‏ غازان محمود)ضرب کرده‏اند و نام پادشاه را بدین منوال در تاریخ ضبط نموده‏اند».

تاریخ را ورق می‏زنیم تا آنچه دربارهء غازان محمود خان ابن ارغون خان گفته‏ است مرور کنیم تا معلوم شود تا چه اندازه به کوه شاهجهان ارتباط پیدا می‏کند.محمد

حسن خان اعتماد السلطنه در جلد اول کتاب مرآت البلدان در صفحه ۲۹۳ چنین می‏نویسد: «ذکر سلطنت غازان محمود خان ابن ارغون خان.وی در ششصد و نود و چهار پادشاه‏ شده و صدر جهان را وزیر کرد.چون با امیر نوروز صدر جهان عهد کرده بود پس از نیل به سلطنت اسلام گزیند،در خدمت شیخ صدر الدین ابراهیم بن سعد الدین حموی‏ اسلام قبول نمود و صدهزار مغول به تبعیت او مسلمان شدند.امیر نوروز در ترویج‏ اسلام و اضمحلال سایر ادیان سخت می‏کوشید.پسر براق خان که از ترکستان به عزم تسخیر ایران به مازندران آمده بود،امیر نوروز را مأمور کرد.او را منهزم نموده بعد از چندی‏ صدر جهان از وزارت معزول و جمال الدین دستگردی وزیر شد،و طغاجار و بعضی‏ امراء منافق را غازان خان بکشت و بعضی دیگر نیز به سعی امیر نوروز نابود شدند،ولی‏ چون غرور امیر نوروز را گرفته بود و حسودان نیز سعایت کردند.غازان قصد قتل‏ او کرده،وی به هرات گریخت و پناه به عز الدین کرت برد.فخر الدین با اینکه سمت‏ مصاهرت امیر نوروز را داشت،و حقوق دیگر از امیر نوروز بر ذمه او بود،راه عقوق‏ گرفته وی را به قتلغشاه نوئین که مأمور انجام کار او بود سپرد و قتلغشاه امیر نوروز را بدست خود گردن زد.بالجمله غازان خان ظلم و بسیاری از رسوم بد را برانداخت و قواعد نیکو احداث کرد و با سلاطین مصر و شام جنگها نمود.گاهی غالب و گاهی‏ مغلوب شد.عمارت شنب غازان تبریز را برای مدفن خود بساخت.هشت نه سال سلطنت‏ کرد و درگذشت در تاریخ وفاتش گفته شده:

شد از نواحی قزوین شه جهان،غازان‏ بسوی خلد که باد آن جهان از اینش به‏ به سال هفتصد و سه بد ز هجرت از شوال‏ به روز یازدهم وقت عصر یکشنبه

«به عقیدهء صاحب وصاف دویست ‏هزار نفر با غازان خان اسلام اختیار کردند،و این فقره در فیروزکوه اتفاق افتاده و سایر مورخان به جای فیروزکوه لار نوشته‏اند.» (حاشیه صفحه ۳۹۳ همان کتاب).

در جلد نهم فرهنگ جغرافیائی ایران از انتشارات دائره جغرافیائی ارتش در صفحه ۱۰۴ ذکر شده است.«جهان،ده از دهستان بام بخش صفی‏آباد شهرستان سبزوار ۳۸ ک شمال صفی‏آباد ۴ ک-شمال اتومبیل‏رو بام به میان آباد.کوهستانی،معتدل‏ سکنه ۵۹۴ شیعه-ترکی-فارسی-قنات-غلات پنبه-شغل زراعت-راه مالرو- در تابستان میتوان اتومبیل برد.»

یکی از مطلعین می‏گوید:«جهان امروزی روستائی است که در آغاز زوجهان‏ بر تپه ماهوره‏ها بنا شده و جهان اصلی نزدیک به همین‏روستا آثار و بناهائی دارد که‏ مشهور به زمان گذشته است.آثاری که از این ابنیه بدست آمده کوزه‏های فیروزه‏ای‏ هشتصد،نهصدساله است.»

در جلد چهارم معجم البلدان در صفحه ۲۹۸ نوشته شده است که:«جهان قلعه‏ایست‏ از بام از قرای حول و حوش شهر مقدس مشهد،هوایش ییلاق،آبش از رودخانه و ده‏ خانوار سکنه دارد.»البته از قرای حول و حوش مشهد صحیح نمیباشد.

دربارهء جهان ارغیان.در جلد چهارم معجم البلدان صفحه ۲۹۹«جهان ارغیان

متعلق به بام صفی ‏آباد از قرای حول و حوش مشهد مقدس است هوایش ییلاق آبش از دو رودخانه که از دو طرف قلعهء بام می‏رود و از کوه جهان ارغیان برمی‏خیزد.»بنا به قول‏ یکی از مطلعین.ارغیان در نزدیکی صفی‏آباد فعلی وجود داشته و آن نیز از شهرهائی‏ بوده است که در آغاز بدست مغولان و در انجام بدست عبد المؤمن و عبد الله ازبک‏ از بین میرود.»

مرحوم وحید از مطلعین روستای بام می‏گفت:«اردین نام دهی است در نزدیکی‏ بام.در این ده قدیمی نقبهائی وجود دارد و آثاری که نشان‏دهندهء شهری قدیمی است‏ و اردین همان ارغیان است و قبر خواجه حسن اردینی در خرمنگاه ده است او معتقد بود که بام هم در اصل بان بوده است و بان نام گلی است از گلهای بهشتی.»

در صفحه ۲۳ جلد اول مرآت البلدان آمده است:«ارغیان الکه‏ایست در نواحی‏ نیشابور،گویند مشتمل است بر هفتاد و یک قریه و دار الحکومه آن داونپز است.»

در وقایع قوچان در جلد اول ناسخ التواریخ از حاکم جهان ارغیان که سعادتقلی خان‏ بغایری بوده است نام برده شده و در جائی دیگر ذکر گردیده است اراضی بام که از محال جهان است مضرب خیام شد و…باتوجه به نوشته‏هائی که از کتابها و افراد مختلف نقل گردید چند نکته قابل‏توجه است.

۱-نام کوه شاهجهان نمیتواند به غازان خان محمود شاهجهان ارتباط پیدا کند زیرا با اینکه گفته میشود قبر صدر الدین حموئی همان کسی که غازان محمود به دست او اسلام آورد در بحرآباد جوین است اما واقعهء اسلام آوردن سلطان مغول در فیروزکوه‏ و یا در لار اتفاق افتاده است بنا به نوشتهء محمد حسن خان اعتماد السلطنه عمارت شنب غازان‏ تبریز را غازان محمود برای مدفن خود ساخته است.بنابراین موضوع انتساب کوه به این‏ شاهزاده مغولی چه به نام و چه به نشان که قبر او باشد مرتبط نمی‏گردد و شاه جهان لقبی‏ است برای غازان محمود نه اینکه کوه شاهجهان منسوب به او باشد.

۲-ده جهان سابقهء قدیمی دارد و اهالی این روستاها بدست مغولان و اعقاب‏ آنان قتل عام شده‏اند و حتی خیلی‏ها معتقدند که ده جهان اولیه در پای کوه شاهجهان‏ و در تپه ماهوره‏های چشمهء عباسقلی خان بوده است.بدینجهت میتوان چنین پنداشت که‏ قله بلند این منطقه را کوه شاهجهان می‏گفته‏اند.کوهی که بلندتر از بقیه کوههای‏ اطراف است و به ده جهان مربوط می‏شود و نمونهء آنهم در بسیاری از محلها وجود دارد کوه شرق خبوشان قدیم به شاه داغی معروف است و شاه‏کوه و نظائر آن‏که از نظر بلندی به محلهای اطراف خود یعنی بلندترین نقطهء کوههای جهان این نام را پیدا کرده است.

معرفی کوه شاه جهان

۳-مقبره‏ای که در آنجا نام برده می‏شود به قبر مادر کیقباد مشهور است و با نام‏ کوه اصلا وفق نمی‏دهد.

در تاریخ می‏خوانیم که قباد در موقع فرار از بلاش به نزد هیاطله در نیشابور دختر دهقانی را به زنی گرفت و خسرو انوشیروان از بطن این دختر دهقان‏زاده شده‏ است.اصولا دره اردغان بنام زو انوشیروان معروف است همان دره‏ای که به تخته میرزا و

کوههای شاهجهان می‏رسد و باغهائی نیز به همین نام در این دره وجود دارد و مردم‏ این افسانه را بازگو می‏نمایند.این قول که انوشیروان از دختر دهقانی‏زاده شده است‏ در خدای نامک ذکر گردیده و در شاهنامه نیز آمده است.این قول وسیلهء پرفسور آرتور کریستن سن در کتاب ایران در زمان ساسانیان ترجمه رشید یاسمی رد شده و گفته شده است که افسانه‏ای بیش نیست،ولی همین نامها و نشانه‏ها خود افسانه‏هائی‏ هستند که به زمان ما رسیده‏اند و حقایقی را دربر دارند.حکیم ابو القاسم فردوسی‏ می‏گوید:

«یکی دختری داشت دهقان چو ماه‏ ز مشک سیه بر سرش بر کلاه‏ جهانجوی،چون روی دختر بدید ز مغز جوان شد،خرد ناپدید همانگه بیامد به زرمهر گفت‏ که با تو سخن دارم،اندر نهفت‏ برو زود از من به دهقان بگوی‏ مگر جفت من گردد،این ماهروی‏ بشد نزد و رازش به دهقان بگفت‏ که گر دختر خوب را،نیست جفت‏ یکی پاک انبازش آرم به جای‏ که گردی به اهواز بر،کدخدای‏ گرانمایه دهقان،به زرمهر گفت‏ که این دختر خوب را،نیست جفت‏ اگر هست شایسته،فرمان توراست‏ مر این را بدان ده،که او را هواست‏ بیامد خردمند نزد قباد که این ماه،بر شاه،فرخنده باد»

و در بازگشت قباد از هیتال به ایران و آگاهی یافتن از زادن پسرش،انوشیروان‏ چنین گوید:

«برفتند یکسر بر کیقباد به گفتند کای شاه خسرونژاد گر از تو دل مردمان خسته شد به شوخی دل و دیده‏ها شسته شد کنون کام دل را بر آن کت هواست‏ که شاه جهان بر جهان پادشاست»

منظور از ذکر این داستان آن نیست که باز این مسائل به کوه شاهجهان مربوط شود که هم قبر مادر کیقباد است و هم فردوسی.لقب شاه جهان به قباد داده است که به او و مقبرهء منتسب به او نزدیکتر خواهد بود که این امر هم خود قابل بررسی است.

۴-گفته شده است دو مقبره در این کوه وجود دارد شاهجهان و جهان ارقیان. در مورد شاهجهان که مذکور افتاد ولی در مورد جهان ارقیان تاریخ روشنتر است. ارقیان بنا به نوشته‏های تاریخی آبای بزرگی بوده که هفتاد و یک ده را شامل می‏شده است‏ و وقتیکه جهان ارقیان گفته می‏شود منظور ده جهان است که به ارقیان نسبت داده‏ می‏شود و جزو حکومت و ابوابجمعی آن است و نام شخص نیست بلکه نام روستائیست که‏ خوشبختانه هنوز هم وجود دارد.اکثر اهالی صفی‏آباد را ارقیانی میدانند و خرابه‏های‏ ارقیان نزدیک صفی‏آباد است.

نتیجه آنکه جهان ارقیان نام شخص نیست و دهی است که تحت حکومت ارقیان‏ قرار داشته و در وقایع تاریخی اخیر هم از حاکم جهان ارقیان نام،برده شده است. شاهجهان نیز انتسابی به غازان محمود شاهجهان حاکم مغول ندارد.ده جهان تحت حکومت‏ ارقیان بوده است و باید به جای جهان ارقیان،نام اول به دوم اضافه شود که جهان‏ ارقیان میباشد.(ارقیان-ارغیان)

منبع:معرفی کوه شاه جهان

معرفی کوه شاه جهان

بیوگرافی هومن حاجی عبدالهی

هومن حاجی عبداللهی (متولد ۲۳ تیر ۱۳۵۴) گوینده و مجری تلویزیون اهل ایران است. او فرزندی به نام جانان دارد. تحصیلات تحصیلات وی دیپلم ریاضی و فیزیک، دیپلم گرافیک رایانه‌ای، انصرافی رشته تئاتر تهران مرکز (سال ۱۳۷۲) بوده‌است.

هومن حاجی عبداللهی در سال ۷۱، تئاتر نصر لاله زار را اجرا کرد و سپس در تالار مولوی و تئاتر شهر، تئاتر تک پرسوناژ را به نمایش گذاشت. در سال ۱۳۷۹ در سالن شماره دو تئاتر شهر، خسیس مولیر را اجرا کرد.

هومن حاجی عبداللهی فعالیت خود،در تلویزیون را از سال ۱۳۷۱ با سریال سیاهی لشکر آغاز کرد.

قسمتی از گفتگو با هومن حاجی عبداللهی

حکایت آشنایی هومن حاجی عبداللهی و همسرش
هومن حاجی عبداللهی: من و همسرم در یک برنامه رادیویی با هم آشنا شدیم. آن برنامه فضای خوبی فراهم کرد تا ما با یکدیگر آشنا شویم و پی به خصوصیات هم ببریم؛ به همین خاطر خیلی زود تصمیم گرفتیم با هم ازدواج کنیم. در سال 81 ما پای سفره عقد نشستیم و سال 82 هم زندگی‌مان را زیر یک سقف شروع کردیم. بعضی‌ها می‌گویند ازدواج کردن با یک همکار ممکن است سخت باشد اما به نظر من چیزی که بیشتر از همکار بودن یا نبودن در روابط یک زوج تاثیر دارد، میزان تفاهم افراد است و اینکه شناخت خوبی نسبت به هم داشته باشند.

جشن عروسی 15 نفره ما

هومن حاجی عبداللهی:شاید برای‌تان جالب باشد که در جشن عروسی‌مان تنها 15 نفر که شامل پدر، مادر، خواهر، برادر، پدربزرگ و مادربزرگ‌های‌مان بودند حضور داشتند. جشن عروسی‌مان بسیار صمیمی بود، حسابی به همه ما خوش گذشت و برای‌مان خاطره فراموش‌نشدنی شد. برخی افراد پیش از عروسی به ما گفتند شب عروسی‌تان یک شب است و بهتر است آن را مفصل برگزار کنید اما ما می‌خواستیم عروسی‌مان فارغ از قیل و قال، بدون حاشیه و در کمال صمیمیت برگزار شود.

بعد از عروسی رفتیم سینما

هومن حاجی عبداللهی : بعد از عروسی من و همسرم تصمیم گرفتیم با یکدیگر به سینما برویم و فیلم تماشا کنیم. آن شب برای هر دوی ما خاطره‌انگیز شد و بعد از گذشت سال‌ها نه‌تنها از این شیوه برگزاری عروسی پشیمان نیستیم بلکه حسابی از آن لذت می‌بریم.

از زندگی لذت بردیم

هومن حاجی عبداللهی :جانان 10 سال بعد از ازدواج من و همسرم به دنیا آمد؛ در طول این سال‌ها من و همسرم از زندگی دونفره حسابی لذت بردیم و به هر جا دوست داشتیم سفر کردیم؛ حالا هم با تولد پسرم زندگی سه‌نفره ما شیرین تر شده است.

پسرم، همسرم را خانه‌نشین کرد

هومن حاجی عبداللهی :بی‌تردید تولد پسرم جانان زندگی من و همسرم را دستخوش تغییرات زیادی کرده و سبک زندگی ما را تغییر داده است، این روزها همه حواس من و مادرش به اوست و تمام تلاش‌مان را می‌کنیم به سلامت از این دوران عبور کند؛ هرچند تولد جانان و مراقبت‌های ویژه از او باعث شد که همسرم خانم سلیمه قطبی که از گویندگان و بازیگران توانای رادیو است، خانه‌نشین شود و نتواند مانند گذشته به فعالیتش بپردازد. به هر حال امیدوارم با بزرگ شدن جانان، همسرم هم بتواند دوباره فعالیت‌هایش را از سر بگیرد و مانند گذشته به کارش بپردازد؛ چون می‌دانم دوری از شغل‌های هنری که به نوعی با عشق همراه است، سختی‌های زیادی دارد.

از پر قنداق باید صداقت را یاد داد

هومن حاجی عبداللهی: به‌نظرم از پر قنداق باید صداقت و روراستی را به بچه‌ها آموزش داد چراکه تربیت خانوادگی به‌مراتب اهمیتش بیشتر از میزان اثرگذاری جامعه است و اگر تا هفت سالگی آنها را درست تربیت کنیم بی‌تردید صداقت در جامعه بیشتر می شود.

جانان، کلاه قرمزی را به پنگول ترجیح می‌دهد

هومن حاجی عبداللهی: بعد از تولد پسرم جانان متوجه شدم تلاش هفت ساله‌ام در مورد پنگول بیهوده بوده، چراکه پسرم علاقه زیادی به کلاه قرمزی دارد و توجه چندانی به پنگول نشان نمی‌دهد؛ من هم مجبور شدم سی‌دی کلاه قرمزی برای او بخرم.

آثار سینمایی هومن حاجی عبداللهی

فیلم سینمایی
چند می‌گیری گریه کنی
گینس
اختاپوس

آثار تلویزونی هومن حاجی عبداللهی

مجموعه تلویزیونی

پایتخت ۲
پایتخت ۳
پایتخت ۴
مستند «امام هدایت»
آقا و خانم سنگی
بیمار استاندارد

مجری

مسابقه تلویزیونی «در صد ثانیه»
مسابقه تلویزیونی «جام طلایی»
مسابقه تلویزیونی «مار و پله»
مسابقه تلویزیونی «پشت خط»
مسابقه گوی طلایی
برنامه تلویزیونی «مثلث»
برنامه تلویزیونی «راه شب» یا «ساعت۲۵»
برنامه «جمعه تعطیل نیست»
ویژه برنامه «ب مثل بهار»
جنگ «بهار باش»

بیوگرافی هومن حاجی عبدالهی

صداپیشه

رنگین کمان (صداپیشه پنگول)
سینمایی «پنگول» یا «شهر گربه‌ها» (صداپیشه پنگول)

دوبلور

عصر یخبندان
باب‌اسفنجی شلوارمکعبی
شرک

منبع:بیوگرافی هومن حاجی عبدالهی

بیوگرافی هومن حاجی عبدالهی